موسوعة الأحاديث الضعيفة والمكذوبة على رسول الله صلوات الله عليه وتسليمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني وأخواتي أعضاء المنتدى الكرام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إن كذبا علي ليس ككذب على احد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

نظرا لما وجدته من كثرة الأحاديث الموضوعة والضعيفة وغير الصحيحة

المكذوبة على رسول الله صلوات الله عليه وتسليمه في الكثير من المنتديات لدرجة أننا أصبح يختلط علينا الأمر
مَن منها صحيح ومن منها ضعيف أو مكذوب

لذا أردت أن يكون لنا هنا في الملتقى موسوعة لتلك النوعية من الأحاديث نعتبرها كمرجع لنا إذا ما صادفنا حديث ولا نعلم مدى صحته من عدمه

أسأل الله عز وجل ان يُيَسر لي الأمر ويُنير لي الطريق في هذا الموضوع ويجعله في ميزان حسناتنا جميعاً

ونبدأ على بركة الله

و قال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة'.
جاء
من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه : قال ابن القيم في جلاء الأفهام ص :
213 : قال الطبراني في المعجم الكبير حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي
حدثنا محمد بن علي بن ميمون حدثنا سليمان بن عبد الله الرقي حدثنا بقية بن
الوليد عن إبراهيم بن محمد بن زياد قال سمعت خالد بن معدان يحدث عن أبي
الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى علي
حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي" إسناده ضعيف

خالد بن معدان الحمصي لم يسمع من أبي الدرداء رضي الله عنه

قال
الحافظ العراقي في تخريج إحياء علوم الدين (1/334) رواه الطبراني من حديث
أبي الدرداء رضي الله عنه بلفظ " من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا
أدركته شفاعتي يوم القيامة " وفيه انقطاع و أعله بالانقطاع أيضاً السخاوي
في القول البديع ص : 179 و الألباني في الضعيفة (5788)

و قال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته و ثلاثين منها لدنياه'.
حديث غير صحيح
جاء من حديث
1: حديث جابر رضي الله عنه : قال ابن القيم في جلاء الأفهام ص : 599 : قال
ابن مندة الحافظ حدثنا عبد الصمد العاصمي اخبرنا إبراهيم بن احمد المستملي
حدثنا محمد بن درستويه حدثنا سهل بن متويه حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عباس
بن بكار حدثنا أبو بكر الهذلي حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى علي في كل يوم مائة مرة قضى
الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه " إسناده ضعيف
أبو
بكر الهذلي سُلمى بن عبد الله بن سُلمى ضعفه شديد قال أبو زرعة : ضعيف
وقال أبو حاتم : لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج بحديثه وقال النسائي ليس
بثقة ولا يكتب حديثه

و عباس بن بكار الضبي بصري ضعيف قال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات وغيرهم
2
: حديث أنس رضي الله عنه : رواه البيهقي في شعب الإيمان (3035) بإسناده عن
أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : إن
أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في الدنيا من صلى علي
في يوم الجمعة و ليلة الجمعة مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين من
حوائج الآخرة و ثلاثين من حوائج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في
قبري كما يدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلى علي باسمه و نسبه إلى عشيرته
فأثبته عندي في صحيفة بيضاء" إسناده ضعيف

]في إسناده حكامة بنت عثمان بن دينار ضعيفة قال ابن حبان : حكامة لا شيء و قال العقيلي أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص ليس لها أصول

قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم: 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة

والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع، وقال عنه: منكر. وفي السلسلة الضعيفة قال عنه: ضعيف جداً

قال
رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس و ينسون
خمس يحبون الدنيا و ينسون الآخرة يحبون المال و ينسون الحساب يحبون
المخلوق و ينسون الخالق يحبون القصورو ينسون القبور يحبون المعصية و ينسون
التوبة فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء و الوباء و موت الفجأة و
جور الحكام.
هذا
الحديث ليس له أصلٌ في كتب الحديث النبوي ، بل أمارات الكذب والوضع ظاهرة
عليه ، رغم انتشاره بشكل ملحوظ في الشبكة العنكبوتية الا انه لم يعثر عليه
ولم يوجد له أصل
توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم
لا أصل له
لما اقترف آدم الخطيئة
قال يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا آدم وكيف عرفت محمدا
ولم أخلقه قال يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على
قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى
اسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله صدقت يا آدم انه لأحب الخلق إلى ادعني
بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك
موضوع
من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة
موضوع

يتبع ان شاء الله

بعض الأحاديث الضعيفة التي كثر تداولها بين الناس في رمضان
1- حديث : ( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)
رواه البزار والطبراني وفي سنده زائدة
بن أبي الرقاد ،
قال عنه البخاري : منكر الحديث . وضعفه النسائي ، وابن حبان . وقد
بيَّن بطلانه ابن حجر في ( تبيين العجب بما ورد في رجب ) .

2-حديث : ( اللهم أهله علينا
بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام )

رواه الترمذي 3447 وضعفه . وفي سنده
سليمان بن
سفيان : ضعيف . وقال الهيثمي : في إسناده عند الطبراني : عثمان بن إبراهيم الحاطبي ضعيف . وقال ابن القيم : في أسانيد طرق هذا الحديث لين . وقال : يذكر عن أبي داود في بعض نسخه
أنه قال : ليس في هذا الباب حديث مسند .

3-حديث : ( أظلكم شهر عظيم ..
وذكر فيه : أن أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ) ... إلخ
.

وهو معروف بحديث سلمان الفارسي .

مع الأسف كثيرًا ما نسمع من الخطباء من يجعل خطب هذا الشهر في شرح
هذا الحديث مع أنه حديث باطل . رواه ابن خزيمة
وقال : إن صح الخبر . وفي سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف ، وسعيد بن المسيب لم يسمع منه ، وفي إسناده اضطراب وفي متنه نكارة .

4-حديث : ( لو يعلم العباد
ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها ) رواه أبو يعلى 9/180 وقال : في سنده جرير بن
أيوب ضعيف . وأخرجه ابن خزيمة 1886 وقال : إن صح الخبر
.

5-حديث : ( صوموا تصحوا
)

أخرجه أحمد 2/380 والطبراني وأبو نعيم
والحاكم ، وهو حديث ضعيف .

6-حديث عبدالرحمن بن سمرة الطويل : ( إني رأيت البارحة عجبًا .. رأيت رجلاً من أمتي يلهث عطشًا كلما ورد حوضًا مُنع وطُرد . فجاءه صيامه فسقاه وأرواه
)

رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما سليمان بن أحمد
الواسطي ، وفي الآخر خالد بن عبدالرحمن المخزومي ، وكلامها
ضعيف . انظر : ( إتحاف السادة المتقين 8/119
) وضعَّفه ابن رجب .

7-حديث : ( الصائمون ينفخ من
أفواههم ريح المسك ، ويوضع لهم مائدة تحت العرش )

ذكره السيوطي في الدر المنثور 1/182
وضعَّفه ابن رجب وغيره .

8-حديث : ( إن الجنة لتزخرف وتنجد من الحول إلى الحول لدخول رمضان فتقول الحول العين : يا رب ، اجعل لنا في هذا الشهر من عبادك
أزواجًا )

رواه الطبراني في الكبير والأوسط
وفيه الوليد بن الوليد القلانسي ، وهو ضعيف
.

9-حديث : ( الصائم إذا أُكل
عنده صلت عليه الملائكة )

أخرجه ابن خزيمة والترمذي 784 ، وابن
ماجه 1748 ، والطيالسي 1666 ، وهو حديث ضعيف . انظر الضعيفة 1332 .

10-حديث : ( أحب العباد إلى
الله أعجلهم فطرًا )

أخرجه أحمد 2/329 ، وابن حبان 886 ،
والبيهقي 4/237 ، والبغوي 1732 ، وفي سنده قرة بن عبدالرحمن حيوئيل وهو ضعيف ،
وأخرجه ابن خزيمة
2062 ، والترمذي 700 وضعَّفه ، وجاء عند البخاري ومسلم : ( يزال الناس بخير ما
عجلوا الفطر ) .

11-حديث : ( نوم الصائم
عبادة )

أورده السيوطي في الجامع الصغير 9293
وعزاه للبيهقي ورمز له بالضعف من طريق عبدالله بن أبي أوفى . وضعفه زين الدين
العراقي والبيهقي
والسيوطي . انظر الفردوس 4/248 ، وإتحاف السادة 4/322
.

12-حديث : ( رب صائم حظه من
صيامه الجوع والعطش ، ورب قائم حظه من قيامه السهر )

رواه ابن ماجه 1690 وفي سنده أسامة بن
زيد العدوي ضعيف ، ومعناه صحيح .

13-حديث : ( من صلى العشاء
الآخرة في جماعة في رمضان فقد أدرك ليلة القدر ) أخرجه الأصبهاني وأبو موسى المديني . وذكره مالك بلاغًا 1/321
وهو مرسل من كلام ابن المسيب ، وجاء عند ابن خزيمة 2195 وفي سنده
عقبة بن أبي الحسناء مجهول كما قال ابن المديني . فهو
ضعيف .

14-حديث : ( كان إذا دخلت
العشر اجتنب النساء واغتسل بين الأذانين ، وجعل العشاء سحورًا
)

حديث باطل ، في سنده حفص بن واقد . قال
ابن عدي : هذا الحديث من أنكر ما رأيت له . وجاء هذا الحديث بعدة أسانيد كلها
ضعيفة .

15-حديث : ( من صام بعد
الفطر يومًا فكأنما صام السنة ) ، وحديث : ( الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار
)

ذكره صاحب كنز العمال 24142 وهو حديث
ضعيف .

16-حديث : ( من صام رمضان
وشوال والأربعاء والخميس دخل الجنة )

رواه أحمد 3/416 وفيه راوٍ لم يسمَّ ،
والحديث ضعيف على كل حال .

17-حديث : ( لا تكتحل
بالنهار وأنت صائم )

رواه أبو داود 2377 وقال : قال ابن
معين : هو حديث منكر .

18-حديث : ( ذاكر الله في
رمضان مغفور له )

أورده السيوطي في الجامع الصغير 4312
وعزاه للطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب . وفي سنده هلال بن عبدالرحمن وهو
ضعيف .

19-حديث : ( الصوم في الشتاء
)

رواه الترمذي 797 وهو مرسل ، وفي سنده
نمير بن عريب . لم يوثقه غير ابن حبان . وهو ضعيف ، وكذلك حديث : ( الشتاء ربيع المؤمن ) ضعيف ومعناه صحيح .

20-حديث : ( استعينوا بطعام
السحر على صيام النهار ، وبالقيلولة على قيام الليل ) أخرجه الحاكم وابن ماجه وفي سنده زمعة بن
صالح وسلمة بن وهرام ضعيفان ، فالحديث ضعيف
.

21-حديث : ( من أفطر يومًا
من رمضان من غير عذر لم يجزئه صيام الدهر كله ولو صامه )

أخرجه أبو داود 2396 ، والترمذي 723 وقال : لا نعرفه إلا
من هذا الوجه . وقال : سمعت محمدًا - يعني البخاري - يقول : في سنده أبو المطوس ولا
أعرف له غير هذا الحديث , وقال ابن حجر في
الفتح 4/161 : تفرد به أبو المطوس ولا أردي أسمع من
أبي هريرة أم لا ، وقال الذهبي في الصغرى : لا يثبت .

22-حديث : ( اللهم لك صمت
وعلى رزقك أفطرت )

رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة 481
، وأبو داود 2358 وفي سنده عبدالملك بن هارون بن عنترة ضعفه أحمد والدارقطني . وقال : قال
يحيى : هو كذا . وقال أبو حاتم : متروك
. وقال ابن القيم في زاد المعاد 2/51 : لا يثبت هذا
الحديث .

23-حديث : ( ثلاثة لا يفطرن
الصائم : الحجامة والقيء والاحتلام )

رواه الترمذي 719 وضعفه . بل الحجامة
تفطر ، والقيء إذا تعمد يفطر ، أما الاحتلام فلا
.

24-حديث : ( تحفة الصائم
الدهن والمجمر )

رواه الترمذي 801 وضعفه . وفي سنده
سعد بن طريف ضعيف .

25-حديث : ( إن لله في كل
ليلة ستمائة ألف عتيق من النار ، فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد ما مضى
)

رواه البيهقي وهو مرسل من كلام الحسن
البصري .

26-حديث : ( خصاء أمتي
الصيام )

قال الألباني في مشكاة المصابيح 1/225
: لم أقف على سنده ، لكن نقل الشيخ القاري 1/461 عن ميرك أن فيه مقالاً .

27-حديث : ( الصوم نصف الصبر
) في سنده موسى بن عبيدة .

متفق على ضعفه . وقد أخرجه الترمذي 3519
، وابن ماجه 1745 ، وأحمد والبيهقي . ضعَّفه الألباني في ضعيف الجامع .

28-حديث : ( من قام ليلة
العيد ) . وفي لفظ : ( من أحياها محتسبًا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب
)

رواه ابن ماجه وفيه بقية مدلس وقد
عنعن ، فالحديث ضعيف .

29-حديث : ( ليس في الصوم
رياء ) أخرجه
البيهقي عن ابن شهاب الزهري مرسلاً .

30-حديث : ( صيام رمضان
بالمدينة كصيام ألف شهر فيما سواه ) وفي لفظ : ( خير من ألف رمضان فيما سواه من
البلدان )

أخرجه البيهقي وقال : إسناده ضعيف . وأخرجه الطبراني في
الكبير ، والضياء في المختارة . وقال الهيثمي : فيه
عبدالله بن كثير وهو ضعيف . وقال الذهبي في الميزان
: إسناد مظلم .

31-حديث : ( سيد الشهور شهر
رمضان وأعظمها حرمة ذو الحجة )

رواه البزار والديلمي . وفيه يزيد بن
عبدالملك النفيلي وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 3/140
.

32-حديث
: ( إن في السماء ملائكة لا يعلم عددهم إلا الله فإذا
دخل رمضان استأذنوا ربهم أن
يحضروا مع أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - صلاة الترايح
)

أخرجه البيهقي في الشعب 3/337 موقوفًا
على علي . وضعفه السيوطي في الدر المنثور 8/582 ، والمتقي النهدي في كنزل العمال 8/410 .

33-حديث : ( إن للصائم عنده
فطره دعوة لا ترد )

أخرجه أحمد 2/305 ، والترمذي 3668 ، وابن خزيمة 1901 ،
وابن جاه 1752 وفي سنده إسحاق بن عبيدالله المدني لا
يعرف كما قال المنذري ، وقد ضعَّف الحديث ابن القيم
في زاد المعاد . والحديث ضعفه الترمذي . وله شاهد عند البيهقي 3/345 وفي سنده أبو مدلة . قال عنه ابن المديني : مجهول . وقال الذهبي : لا يكاد يعرف . فالحديث ضعيف

» محاولات لسرقة الجثة الطاهرة للرسول صلى الله عليه و سلم
» قصيدة إعتذار للرسول صلوات الله عليه وتسليمه
» الطريق إلى الجنة في سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
» الجانب العاطفي في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم الزوجية
» ماذا علمني محمد – صلى الله عليه وسلم – من الهجرة ؟