الإسلام يربط الإيمان بالعمل

حملت لنا الشريعة الإسلامية الكثير من التعاليم التي تعلي من قيمة العمل‏,‏ وجعلت العمل عبادة والرسول الكريم صلي الله عليه وسلم كان يحث اصحابه علي العمل والسعي لكسب الرزق الحلال الذي يجعل الإنسان عزيزا عن سؤال الناس, كما أن الإسلام يدعو الناس للعمل بإتقان وإخلاص وأن يعمل الإنسان علي قدر طاقته وليس علي قدر حاجته والرسول الكريم صلي الله عليه وسلم يقول في الحديث الشريف إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا ان يتقنه.
الدكتور محمد الدسوقي أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية دار العلوم جامعة القاهرة يقول: الإسلام يربط الإيمان بالعمل, والعمل المقصود هنا هو كل عمل يعود بالخير علي الأمة ويستفيد منه الناس, وينعكس بالإيجاب علي حياة الإنسان, والدين الإسلامي ينشد التنمية الاقتصادية لأن الإسلام دين القوة, وبالعمل الجاد المخلص يتقدم المجتمع من خلال قوة أفراده ومنهج الإسلام في الدعوة للعمل ترتبط بالعمل الجاد الذي يبذل فيه الإنسان كل ما في وسعه وأن يعمل علي قدر طاقته وليس علي قدر حاجته وذلك حتي يعود بالنفع علي الأمة في حاضرها ومستقبلها, والرسول الكريم صلي الله عليه وسلم قال في الحديث الشريف ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان إلا كان له به صدقة.

والإسلام دعا الإنسان للسعي في الأرض لكسب الرزق الحلال الذي يطعم به أهله وأولاده وقد مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يجد في نشاطه فقال الصحابة يارسول الله لو كان ذلك في سبيل الله فقال إن كان خرج يسعي علي أولاد صغار فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله, كما أنه صلي الله عليه وسلم عندما صافح رجلا فوجد يده خشنة من العمل قال هذه يد يحبها الله ورسوله ويضيف أن الإسلام لايعرف البطالة طالما أن الإنسان قادر علي العمل فعليه أن يسعي ويعمل ويكتسب الرزق الحلال حتي ولو كان هذا الرجل لديه مالا يكفيه, فالإسلام يدعوه أيضا للعمل ولايكون المال الذي لديه سببا في أن يتقاعس عن العمل بحجة أن لديه مايكفيه ويسد حاجته, فالإسلام لايرضي هذا ويدعو الإنسان للعمل حتي آخر العمر وهذا قول الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم إذا قامت القيامة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها ومعني ذلك أن الإنسان مطالب بالعمل طوال حياته, وهذا يؤكد ان قضية العمل قضية محورية لأنها تكفل للفرد والمجتمع الاكتفاء الذاتي من كل مايحتاج إليه, ويؤكد أن كل إنسان لايؤدي عمله بإتقان ويتقاعس عن أداء ما يكلف به من عمل بحجة أن هذا الجهد علي قدر مايحصل عليه من مال فهذا خطأ كبير, ويتحمل هذا الإنسان إثما كبيرا لأن هذا العمل المكلف به أمانة سيحاسبه الله عليها.

أما الدكتور محمد الشحات الجندي أمين عام المجلس الأعلي للشئون الإسلامية فيقول: أعلي الإسلام من قيمة العمل وجعل العمل عبادة, والوطن يحتاج لكل جهد مخلص من أبنائه كل في مكانه, وعندما يلتزم كل إنسان بعمله ويتقنه فهذا يعود بالنفع علي المجتمع وتتحقق الحياة الكريمة للأفراد ويتبوأ المجتمع المكانة اللائقة به, وهناك الكثير من الطاقات والقدرات التي ينبغي أن تستثمر بشكل جيد, وأن يعاد اكتشافها حتي تعود بالنفع علي الأمة وتؤدي للحافظ علي استقرار الوطن المساعدة في تقدمه, وهذا لن يتحقق بدون بذل الجهد ومحاولة الابتكار والسعي نحو تحقيق نهضة حقيقية من خلال الصناعة والزراعة والاستفادة من كل القدرات المتاحة وحسن استخدام أدوات العمل وأن يتم ذلك في ظل منظومة عمل متكاملة فلا بديل لاستمرار تلك المسيرة إلا بالالتفاف حول وحدة الجماعة, والعمل من أجل تحقيق الهدف والبناء علي مكتسبات الوطن وتطوير الأدوات المتاحة, وفي ظل الظروف الدقيقة التي يمر بها الوطن نجد أننا أمام خيار واحد وهو العمل والإنتاج لأنه بالعمل والإنتاج تتقدم الأمم وترتقي حياة الفرد والجماعة, وتلك أهم الاستحقاقات في الفترة الراهنة, لأن الوطن اليوم في حاجة شديدة لكل يد تبني حتي نستطيع مواجهة الأزمات والمحن, وهذا لن يتحقق بغير العمل الجاد والوعي بالمخاطر الكبيرة التي تترتب علي حالة الكساد الذي قد يحدث نتيجة توقف العمل والإنتاج وبدون إطلاع كل فرد بمسئوليته, فلن نكون علي قدر المسئولية التي نتحملها وتتطلب المشاركة في بناء حاضر ومستقبل الأمة.

منقول

بارك الله بكم
التدين المغشوش هو تدين الموالد والأضرحة والنذور وحلقات الدراويش
وما إلى ذلك من ألوان التدين السلبي الذي يعزل صاحبه عن المجتمع
ومشكلاته والأمة وقضاياها وكلها تستوجب العمل المخلص الجاد
تحياتي

صدقت أخي المحاورفيما ذكرت
ومرحباً بأول مشاركاتك في المنتدى
نورت بيتك
أشكر هذا التواجد الرائع
تحياتي

ذات يوم ذهب رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسأله أن يعطيه شيئًا من المال أو الطعام، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (أما في بيتك شيء؟).
قال الرجل: بلى، حلس (كساء) نلبس بعضه ونبسط بعضه، وقعب (إناء) نشرب فيه من الماء؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ائتني بهما). فأتاه الرجل بهما فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، وقال: (من يشتري هذين؟) قال رجل: أنا آخذهما بدرهم. قال صلى الله عليه وسلم: (من يزيد على درهم؟) قالها مرتين أو ثلاثًا، فقال رجل: أنا آخذهما بدرهمين، فأعطاهما إياه، وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاري، وقال له: (اشْتَرِ بأحدهما طعامًا فانبذْه إلى أهلك، واشترِ بالآخر قدومًا فأْتني به). فأتاه به، فَشَدَّ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عودًا بيده، ثم قال للرجل: (اذهب فاحتطب وِبعْ، ولا أَرَينَّك خمسة عشر يومًا).
فذهب الرجل يحتطب ويبيع، فجاء وقد أصاب عشرة دراهم، فاشترى ببعضها ثوبًا وببعضها طعامًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هذا خير لك من أن تجيء المسألة نُكْتةً (علامة) في وجهك يوم القيامة. إن المسألة لا تصلح إلا
لثلاثة: لذي فقر مدقع (شديد) أو لذي غرم مفظع (دَين شديد) أو لذي دم موجع) [أبوداود].
فلتكن لنا في رسول الله اسوه حسنه نمشي على منهاجه

جزيت خير الجزاء واسال الله باسمه الاعظم ان يغفر لك ولوالديك ويكتب لك الاجر بعدد من سجد له ويحط عنك الخطايا بعدد من شهد بالوهيته
ويوفقك الى مايحب ويرضى ويجعلك من احبائه واوليائه ومن حفظة كتابه وينير قلبك بنور الايمان..
واساله بوجهه الكريم الفردوس الاعلى لك ولوالدييك ومن تحبين وجميع المسلمين تقبلي شكري وتقديري ومروري المتواضع..

لم يذكر الايمان فى القران الا و اقترن بالعمل المتقن

قال تعالى فى ايات كثير " الدين امنوا و عملوا الصالحات "

و فى احاديث رسولنا الكريم عندما استحى معاذ بن جبل من يده من اثر العمل بالزراعة

قال له الرسول هاتان يدان يحبهما الله و رسوله

فالايمان لا يصح من غير عمل و العمل لا يصح من غير ايمان

فهو ما وقر فى القلب و صدقه العمل و لابد أن يكون عامل نافع و صالح

جزاكى الله خيرا و نفعنا الله بما نقول

جزاكِ الله كل خير أختي الغالية أماليا على تلك الإضافة الرائعة منكِ وكلماتك الطيبة كشخصك الرائع حقاً
سلمتِ أختي
تحياتي

الفيلسوف المجنون كتب:: لم يذكر الايمان فى القران الا و اقترن بالعمل المتقن

قال تعالى فى ايات كثير " الدين امنوا و عملوا الصالحات "

و فى احاديث رسولنا الكريم عندما استحى معاذ بن جبل من يده من اثر العمل بالزراعة

قال له الرسول هاتان يدان يحبهما الله و رسوله

فالايمان لا يصح من غير عمل و العمل لا يصح من غير ايمان

فهو ما وقر فى القلب و صدقه العمل و لابد أن يكون عامل نافع و صالح

جزاكى الله خيرا و نفعنا الله بما نقول

العمل هو أساس الحياة وقد أرشدنا ديننا العظيم وأكد على أهميته لما فيه من قيمة الحياة والعيش الكريم بل ونفع البشرية بما نقدمه لها من خدمات

سلم مرورك أخي الفيلسوف
تحياتي